Ko se tehnologija umetne inteligence razvija, se odpira možnost digitalne oživitve, kar je izziv in skrb za družbo. Skozi zgodovino so ljudi prevzemale zamisli o oživljanju mrtvih. Ta koncept, nekdaj omejen na mitologijo, religijo in znanstveno fantastiko, je zdaj zaradi nedavnih napredkov v umetni inteligenci bližje resničnosti.
Ta sodobni obrat na starodavno prakso je znan kot digitalna nekromancija. Povezuje klicanje duhov iz preteklosti z današnjimi tehnološkimi zmožnostmi. Generativna umetna inteligenca, ki zajema več kot samo besedilo in se razteza v generiranje slik in videov, je podprla to digitalno pojavljanje. V državah, kot je Kitajska, ta industrija doživlja hiter razvoj, saj posamezniki iščejo ohranjanje povezav z ljubljenimi prek digitalnih avatarjev, ustvarjenih na osnovi fotografij in zvoka, ki omogočajo prvinske pogovore in prinašajo tolažbo žalujočim.
Podjetja, kot sta Here After in Replika, odgovarjajo na rastočo potrebo s ponudbo storitev, ki z uporabo generativne umetne inteligence digitalno oživijo tiste, ki so preminuli. Čeprav se to zdi kot lepa in zdrava uporaba umetne inteligence, postavlja tudi etična vprašanja.
Strokovnjaki se bojijo posledic ustvarjanja vzporednega vesolja, kjer smrt očitno ne obstaja. Fernando Pérez Borrajo, soustanovitelj in korporativni direktor podjetja Aunoa, izraža svoje pomisleke o neznanih učinkih te prakse v velikem obsegu. Poudaril je pomanjkanje pravnega okvira za reševanje vprašanj, kot so pravice do identitete in slike, kar bi lahko privedlo do težav, kot je prevzemanje identitete preminule osebe.
Kljub etičnim in kulturnim pomislekom sociologi z Univerze v Liverpoolu opozarjajo, da ni neobičajno ohranjati povezave z umrlimi prek različnih medijev. Navajajo, da je generativna umetna inteligenca le evolucija obstoječih praks žalovanja in spomina. Kljub temu ostaja skrb, da bi mrtvi lahko postali “zombiji”, prisiljeni govoriti stvari, ki jih v življenju ne bi.
V zgovornem primeru je rekreacija podobe španske pevke Lole Flores za oglas izvedena s soglasjem njene družine, s čimer so se izognili morebitnim težavam. Pérez Borrajo poudarja, da bi bilo idealno, če bi se Lola Flores sama strinjala, kar bi postavilo precedenčni primer za reševanje takšnih občutljivih zadev.
V času, ko je vse težje ločiti digitalno od resničnega, Pérez Borrajo zaključuje z razmišljanjem o digitalni dikotomiji, ki smo ji zdaj izpostavljeni, kar nas postavlja v razmislek, ali bi fizična prisotnost lahko postala edino zagotovilo resničnosti v tem novem digitalnem svetu.
Soočanje z etičnimi posledicami digitalne oživitve je tako filozofski kot tudi praktični izziv, s katerim se naša družba začne spopadati. Etiki, pravni strokovnjaki, tehnologi in splošna javnost razmišljajo o globokih vprašanjih, ki se pojavljajo ob tej praksi.
Eden od osrednjih problemov je privolitev. Kako lahko pridobimo soglasje posameznikov, ki so umrli, da se njihova podoba, glas in osebne lastnosti uporabijo? Čeprav je družina Lole Flores dala svoje soglasje, ostaja vprašanje, ali je posthumno soglasje zadostno in pod kakšnimi okoliščinami ter omejitvami.
Naslednja skrb je avtentičnost interakcij. Ali lahko digitalne replike natančno odražajo značaj in prepričanja osebe, ali pa bodo preprosto ponavljale podatke in vnose, ki jih bodo prejele, kar bi lahko ustvarilo lažno ali zavajajoče zapuščino?
Obstajajo tudi morebitni pravni izzivi, kot so pravice do digitalne podobe po smrti. Zakonodaja še ni dohitela teh napredkov – malo je primereov, kdo nadzira digitalno življenje po smrti nekoga, kar vodi v pravno sivo območje.
Dolgoročni psihološki učinki na tiste, ki komunicirajo z digitalnimi replikami umrlih, so neznani. Nekateri se lahko najdejo v interakcijah tolažbe, medtem ko bi se drugi morda spoprijemali z žalovanjem, težavami povezanimi z navezanostjo ali celo razlikovanjem resničnosti zaradi interakcij s navidezno “živo” digitalno prisotnostjo.
Pogled na prednosti razkriva, da lahko digitalna oživitev prinese tolažbo tistim, ki žalujejo, jim zagotovi občutek prisotnosti in potencialno zaprtje. Prav tako lahko služi kot edinstven način ohranjanja zgodovine in lekcij posameznikov, ki so prispevali k družbi.
Kljub temu pa so slabosti, kot je potencial za zlorabo, kjer bi se lahko osebnost izkoriščala v komercialne ali zlonamerne namene. To bi lahko privedlo tudi do etičnih vprašanj v zvezi s spominjanjem in spoštovanjem do umrlih in njihovih družin.
V zaključku za razvoj tehnologij digitalne oživitve zahteva previdno razmišljanje o etičnih mejah ter vzpostavitev močnih pravnih okvirov za urejanje njihove uporabe. Podjetja in navdušenci se morajo povezati z etiki, pravnimi strokovnjaki in kulturnimi vodji, da bi se spopadli z izzivi in zagotovili, da to močno orodje spoštuje spomin na tiste, ki so preminili, na spoštljiv in etičen način.
Za tiste, ki jih zanima raziskovanje in razprave o pojavu tehnologij digitalne oživitve, lahko obiščete naslednje glavne domenske povezave:
– Aunoa
– Here After
– Replika
V spomin na to, da je digitalna oživitev razvijajoče se področje, bo ostajanje informiran in prispevanje k pogovoru ključno, saj družba določa etične meje tega novega digitalnega obzorja.