V oblasti umelej inteligencie (AI) dochádza k významnému rastu, pričom výskumná firma Tractica predpokladá, že celosvetové tržby z AI dosiahnu do roku 2025 59,8 miliardy dolárov. Tento rast je podporovaný zvyšujúcim sa prijatím AI technológií v rôznych odvetviach, vrátane zdravotníctva, financií a maloobchodu.
V rámci odvetvia AI je stále väčší dôraz na etické úvahy, najmä pokiaľ ide o predpojatosť a spravodlivosť. Ako sa AI systémy stávajú čoraz rozšírenejšími a vplyvnejšími, je potrebné zabezpečiť, aby sa nezdiskriminovali marginalizované komunity. To viedlo k vzniku AI etikov, ako je Dr. Karaitiana Taiuru, ktorí sa snažia riešiť problémy a predpojatosti, ktoré sú bežné v AI a iných technológiách.
V konkrétnej oblasti technológie rozpoznávania tváre sa očakáva v nasledujúcich rokoch významný rast. Allied Market Research predpovedá, že celosvetový trh s rozpoznávaním tváre dosiahne do roku 2027 9,06 miliardy dolárov, pričom sa poháňa rastom dopytu po bezpečnostných a monitorovacích aplikáciách.
Avšak, ako zdôraznil Dr. Taiuru, kultúrne aspekty zohrávajú kľúčovú úlohu pri vývoji a nasadení technológií rozpoznávania tvárí. Zabezpečenie toho, aby tieto technológie rešpektovali a uznávali kultúrne prejavy, ako napríklad moko (tattoáže na tvári) v prípade Māori, je nevyhnutné pre vytvorenie inkluzívnych a spravodlivých AI systémov.
Problémy súvisiace s priemyslom alebo produktom
Vývoj a nasadenie AI technológií, vrátane rozpoznávania tvárí, vyvolávajú dôležité etické a spoločenské otázky. Jedným z hlavných problémov je predpojatosť v AI systémoch, kde algoritmy môžu nepriaznivo ovplyvniť určité komunity alebo prehlbovať existujúce nerovnosti. Tento problém je špecifický pre menšinové komunity, ktoré sa môžu už nachádzať v diskriminácii a nedostatočnej zastúpenosti vo spoločnosti.
Súvisí s predpojatosťou aj otázka ochrany údajov a súkromia. Systémy rozpoznávania tvárí sa spoliehajú na veľké súbory obrázkov, čo spôsobuje obavy o zbieranie, uchovávanie a možné zneužitie osobných údajov. Je dôležité zabezpečiť, aby jednotlivci mali kontrolu nad svojimi údajmi a aby boli zavedené opatrenia na ochranu údajov, čím sa udržiava dôvera a zabezpečuje sa súkromie.
Ďalšou výzvou je nedostatok rozmanitosti a zastúpenia pri vývoji AI technológií. Nezahrnutím rôznorodých hlasov a perspektív do procesu návrhu sa môžu AI systémy podieľať na predpojatostiach a diskriminácii. Je nevyhnutné zapojiť široké spektrum odborníkov a zainteresovaných strán pri formovaní AI technológií, aby sa zabezpečila spravodlivosť a inkluzivita.
Riešenie týchto problémov vyžaduje prístup zameraný na viaceré zúčastnené strany, ktorý zahŕňa spoluprácu medzi priemyslom, politikmi a komunitami. Iniciatívy ako AI Now Institute a partnerstvá medzi technologickými spoločnosťami a skupinami zasadnutí sa usilujú o zvýšenú transparentnosť, zodpovednosť a spravodlivosť v AI systémoch.
Celkovo by mal priemysel prioritizovať zodpovedný vývoj a nasadenie AI technológií, pričom sa zohľadňujú kultúrne aspekty, riešia sa predpojatosti a zabezpečuje sa inkluzivita. To pomôže vytvárať dôveru v AI systémy a využiť plný potenciál technológie pre prospech všetkých.
FAQ
Q: Čo znamená „tino rangatiratanga“ po anglicky?
A: „Tino rangatiratanga“ sa prekladá ako „schopnosť vytvoriť a ovládať našu osudnosť pre budúce generácie“ v angličtine.
Q: Ako Dr. Karaitiana Taiuru začleňuje te ao Māori perspektívu do svojej práce?
A: Dr. Karaitiana Taiuru kombinuje hodnoty Māori a princípy Te Tiriti o Waitangi s medzinárodnými najlepšími postupmi na riešenie predpojatostí a výziev v umelej inteligencii a iných technológiách.
Q: Aké kultúrne aspekty sú dôležité pri manipulácii s tvárovými technológiami?
A: Je dôležité zvažovať kultúrne prejavy ako „moko“ (tattoáže na tvári) pri vývoji technológií rozpoznávania tvárí, aby sa zabezpečilo, že tieto technológie rešpektujú a uznávajú tieto kultúrne praktiky.
Q: Ako Taiuru aplikuje whakataukī vo svojom osobnom živote?
A: Taiuru verí v tvorbu príležitostí a bohatstva pre svoje deti, vnúčatá a budúce generácie, posilňujúc ich prístup k vzdelaniu, finančnej stability a bezpečnému domovu.
Q: Odkiaľ pochádza whakataukī?
A: Whakataukī vznikol vo vnútorných pracovných skupinách Ngāi Tahu nasledujúcich osady s korunou v roku 1996, predstavujúci ich kolektívne túžby a víziu do budúcnosti.
The source of the article is from the blog reporterosdelsur.com.mx