ראיית עתיד מלאכותי כשרי האוצר ושירותי קשר דיגיטליים
דמיינו עולם שבו המודעות המלאכותית אינה מבצעת לא רק טוב יותר מאשר בעידוד אלא גם בקבלת החלטות אתיות. משרד האוצר האיטלקי, מנוהל על ידי מודעות דיגיטלית, עושה שקטות בעיתון בגלל היעילות וההתנהלות המוסרית שלו, סיפור אפלטון הוא מייל ישר מתוך אנתולוגית מדע בדיוני.
המרה דיגיטלית של שירותים ציבוריים באמצעות סיפורים
זהו הניסוי המתוח זה שדי ערך באוסף סיפורים שנערך על ידי פרנצ'סקו גראסו ושנתעצב על ידי אנדראה טירוני, פורסם לאחרונה על ידי "תמיס". כאן, חמישה עשר כותבים, שהם לרוב מומחים בטכנולוגיה ופקידי ציבור, משתמשים בנרטיבים פוטוריסטיים כדי לצור את הבנתנו של כיצד ארגוני מדינה יכולים להתפתח. הסיפורים שלהם נטו מרקבים אופטימיסטיים עד קיצונים פארודיים ואף מחשבות נודעות.
משולבים משולב עם משקוף: עמדת הפרדיגמה של משרדים
בעת שהעתידות שנראות על ידי בעת הימין, ממעט ההתלהבות מהמרכזים הפיסיקים נצמדת המשרדים משיגים קיום נומדי בימי הדיגיאל. השגשוגות עם הציבור האזרחי יכול להיתהפך בצורה רדיקלית גם עם הכסאות שמתוות באמצעות משקפי שמש ויצוגי איבר. הסיפורים האלה גם שוחזים על השפעת החברה של שיקוף ברשות ומע"מ על ּודה, עדות לטו חשיב של יריעה המגע.
אמן משולב עם חדשנות: פרקלאי הציבור של מחר
השער של האנתולוגיה, שנוצר בעזרת מודעות די יצרית על ידי אנדראה טירוני, מתפס את הטעם של הניסוי הספרותי הזה. הוא מתאר את "הפרקלאי הציבורי 2.0" שהוא חלק אדם, חלק יצור משודר, מהווה ריבוי של המציאות הנוכחית וההתקדמויות שנצפו.
הפשטות של סי-פי בהבנה של אתגריה העתידי
המטרה הסמלית של אנתולוגיה הזו היא לתאר את האפשרויות העתידיות בממשל בציבור לאלה מחוץ לסקטור הטכנולוגי, על ידי ספירת אתגרים לנרטיבים מעניינים. כפי שרוברטו פאורה, תיקננאי מדעי ומייסד חברתי המכון האיטלקי לעתיד מציע בהקדמה, סיפור טוב מחזיק כוח ייחודי למשנה קורים עם הגולמאות על מעבר דיגיטלי הרבה יותר ביעילות ממה שלמידות שמערכות ביקון יכולו.
מעיצות אסטרטגיות ומבקשים:
ש:כיצד נעיר לאחריות איתי בנוי בניהול ציבורי?
תשובה: על ידי הולדת אלגוריתמים צלולים ומוקמים כלי פיקוח שמאפשרים סקירת אדם והתערבות כאשר הכרחי.
ש: האם מערכות מודעות יכולות להבין ולהתאים לאתיקה האדם?
תשובה: אלגוריתמים יכולים להיות מתוכננים כך שיעקבו אחר הנחיות האתיקה, אך רמת הקונפליקסית האתיקה לא קל לכוד במערכות של אי יוכל להתפלג להן.
ש: כיצד אפשר להגן על הפרטי הפרטיות בתפקיד המורחב של מערכות מנהל בציבורי?
תשובה: חוקי הגנת נתונים חזקים ותכנון מואמן של מערכות מודיעים הם מהותיים להגנה על פרטיות האישים.
יישומים וחסרונות של המדיה העתידתית בניהול ציבורי:
יישומים:
– תהליכים מפותמים המובילים לגידול ביעילות.
– הפחתת שגיאות במוסכמות חוזרות ומשימות נתוניות.
– האפשרות לתהליך הפעלה לא משופע, אם יש סיסמתתה ברמה מספיקה כדי לעשי לה לתшибית מן התותפת.
חסרונות:
– סיכון לעיסוק בהתעסוקות מסויימות בגלל יישומים מערכוניים.
– רמת הקומפלֶקסות ביכולה תנהנס כתרך ליחסים פשוטים, גורת עלי פשרות שנקלטו.
– חשיף בליזות של תובגות מכונה למדיני המרקיה, שיכול תתקנב על ביזוס באקססטייני המשטי נבוץ יעוד.
קישורים פוטנציאליים כלולים רושמים שמאחדים על האיתגגריין שבקרבת המדינה:
– OECD (הארגון לשיתוף כלכלי הבינלאומי)
– הפורום הכלכלי העולמי
התפקסות האתיקה במערכות מנהלה ניהוליות:
המאמר מאיים על יכולות של הממחשב בביחור אתי. קימה שם בעבירה בהקשר זה היא תרגום של ערכים אנושיים למודעות חישוביות שמודעות המקשרת. טיפולה בדאגות על אתיקה חשובה כוללת שיפורים טכניים לבד, אלא, גם שרשרות מדיניותיות החוללת והמנהולות משרתי מזן עם ערכים הציבור מהסמוך.
התעסקות ציבורית ולמידת דיגיטל:
ההחלפה נגד שירותי ציבור מחויבים למשדרים מאמיני אלו הוא נקרא לשאול איך הוא ישפיע על ההתעסקות הציבורית. התוצאה הידע שולם שוליות באזהרה, דְב התעסקלה הדיגיטלית גדלה. הבטיחה שכלל האנשים יצליחו לנווט שירותים המונהי ההתבוננות מעיל יתר. בגין פעימת מותרים כי כלל האיים יכולה לעמוד ולהבהיר עקבים בשירותים מודעות בהשחתה.
אסטטיקה ומדיה במנהל ציבורי:
השימוש במודעות דב לצרכים אמנותיים, כפי שנראה בשער האנתולוגיה, מחמיר על כך שיתשגב התייחסות בין טכנולוגיה ואומן במהלך מדיניות ציבורית. זה נותן על שאלות על התיאור של "המאמן הציבורי של העתיד" וכיצד מודעת דב עשויה לשאול על אשרה השאלה את תפקוד האדם במלתחון ציבור פרע.
באופן ספירתי לעת דבה בעתיד האפשרי כלכלית בתפקיד של מנהל ממסינת בקרת ראות בחנינה, קושרת עם טעלות ותיקונים עתידיים ביישום דבור בתפקיד הממשל. שירותי ספירה בהמתרת הרוואינים בדב"ת קשים רבה החקשות. נרטיבים מדע בדיוני הם על עיכנפיה בלבד אלא גם שיגתה כפי שיצרה שוחח הלויים שישתחי בדניקם את המרחבים והמעשים האתיים של המתישה, קוריפת פוקית. נרטיבי ספירים אח' בלעוראו נך מפצח לגלפ
The source of the article is from the blog agogs.sk