Дослідження ШШ та співіснування людини в Краєзнавчому музеї сучасного мистецтва, Чхонджу

Национальний музей сучасного і сучасного мистецтва в Чхонджу відкрив двері для інноваційної виставки під назвою “Порівняльні (неможливі) можливості світу”, яка зацікавить відвідувачів до 25 серпня. Виставка відзначає дебютне медійне мистецьке подію музею в Чхонджу, де обговорюється значущість сьогоднішніх технологій через мистецькі твори, які досліджують штучний інтелект (ШІ).

Вплив ШІ на сучасне суспільство та художні вираження
Штучний інтелект, технологія, розвиток якої почалося ще в 1950-х роках, за останні роки широко вдосконалився, включаючи ‘створення’, ставлячи питання, чи може він перевершити людські можливості. Ряд художників—включаючи Kim Ayoung, Slitscope, Unmake Lab, Ian Cheng, Jake Elwes, Chuu, Trevor Paglen та Hito Steyerl—презентують провокаційні ключові слова, пов’язані із ШІ у своїх творах. Вони досліджують концепції такі як майбутнє проти не-майбутнього, створення проти не-створення, і спільна еволюція через своє мистецтво, закликаючи глядачів спробувати обдумати наслідки ШІ.

Залучення Аудиторії через Мистецтво та Технологію
Планування виставки музею Чхонджу на п’ятому поверсі, а також зовнішня медіа-платформа, відома як ‘Медіа Канвас’, приймає цю подію. Медіа Канвас об’єднує внутрішність та зовнішність музею, демонструючи п’ять відео-робіт учасників, надаючи вичерпний досвід.

Під час недавньої прес-конференції директор Кім Сон Хі висловив надію, що відвідувачі переглянуть свої ставлення до технологій ШІ, поза типовими наративами щодо його передбачуваності або непередбачуваності. Мета полягає в тому, щоб привернути увагу до нашого співіснування з технологією, запросивши переосмислити майбутні можливості.

Штучний Інтелект: Трансформаційні Перетворення в Мистецтві та Суспільстві
Одним із значущих чинників ШІ є його трансформаційний вплив на різні сфери суспільства, включаючи мистецтво. Роботи, виставлені в Національному музеї сучасного і сучасного мистецтва в Чхонджу віддзеркалюють цей зворотній рух, де художники використовують ШІ як інструмент і предмет для творчого висловлювання. Це вказує на більш широку тему того, як ШІ впливає на економіку, індустрії та культурні практики, викликаючи людей адаптуватися до стрімких змін у технологіях.

Важливі Питання та Відповіді
Одне з ключових питань: Чи може ШІ перевершити людську творчість? Це точка суперечності серед експертів. Хоча ШІ може обробляти та генерувати великі обсяги даних, що призводить до новаторських характеристик, суб’єктивна природа творчості та її зв’язок із людським досвідом залишаються унікальними. Інше важливе питання стосується етичних аспектів ШІ в мистецтві. Хто вважається автором твору, створеного ШІ—програміст, сам ШІ або їх комбінація?

Ключові Виклики та Контроверсії
Критичним викликом є забезпечення етичного використання та відповідальності у розробці та застосуванні ШІ. Питання такі як приватність, упередженість та автономія виходять на передній план, особливо в тому, як системи ШІ програмуються та які дані вони використовують для навчання. Іншою контроверсією є питання технологічного безробіття: при тому, як ШІ стає краще виконувати завдання, які наслідки це матиме для робочої сили?

Переваги та Недоліки
До переваг ШІ належить підвищення ефективності, потенцій для нових видів мистецтва та уявлень щодо складних проблем, які люди не можуть легко вирішити. Напротив, до недоліків належить ризик упередженості в алгоритмах ШІ, можливе вигнання людей із роботи та втрата певного людського досвіду та навичок.

Для більш широкого дослідження тем, пов’язаних із ШІ, ви можете відвідати наступні веб-сайти:
ЮНЕСКО за інформацією щодо етики штучного інтелекту.
Асоціація розвитку штучного інтелекту (AAAI) за дослідженнями й філософськими обговореннями на тему ШІ.
Новини Штучного Інтелекту за останніми оновленнями у галузі ШІ та його наслідками в різних секторах.

Розвиваючи ці міркування, виставка в Національному музеї сучасного і сучасного мистецтва в Чхонджу не лише демонструє художні можливості, але стає порушником критичного діалогу про ШІ та співіснування людини.

The source of the article is from the blog elblog.pl

Privacy policy
Contact