Vključitev umetne inteligence (UI) v svet umetnosti je sprožila tako navdušenje kot tudi skeptičnost. Ko postaja umetnost, ustvarjena z uporabo UI, vedno bolj prisotna, se pojavljajo vprašanja o njeni avtentičnosti in vrednosti. En posameznik je postavil vprašanje, ali je pravično, da se počutiš opeharjenega zaradi umetniške slike, ustvarjene s pomočjo UI, ki jo je prejel kot darilo. Osnovna skrb se vrti okoli neosebnega značaja umetnosti UI in odsotnosti pristnega ustvarjalnega napora.
Čeprav se običajno sprejemanje daril vidi kot dejanje dobre volje, ni nenavadno, da nas določena darila pustijo nezadovoljne. Ta pojav razkriva nejasno ekonomiko dajanja daril, ki deluje izven območja tradicionalne izmenjave in recipročnosti. V tem primeru je umetnost, ustvarjena s pomočjo UI, manjkala osebnega pridiha in ustvarjalnega pečata, ki ju je prejemnik pričakoval od svojega umetniškega prijatelja.
Ob upoštevanju vloge umetnosti v tržnih ekonomijah knjiga Lewisa Hydea “Dar” osvetljuje dinamiko, ki deluje. Hyde poudarja razliko med natančnostjo in recipročnostjo moderne tržnice ter krožno naravo darilnih ekonomij. V darilnih ekonomijah prejemnik ni dolžan neposredno vračati dobrotniku, pričakuje pa se, da bo na kakšen način prispeval k skupnosti. Umetniki uspevajo v darilnih ekonomijah, kjer je umetnost razumljena kot izražanje skupne energije, ustvarjalnost pa je opredeljena kot nezaslužena in neprisiljena.
S primerjavo umetnosti, ustvarjene s UI, z resnično umetniško ustvarjalnostjo postane očitno, da lahko neoseben značaj hkrati očara in razočara. Umetnost, ki doseže univerzalnost in preseganje, črpa iz kolektivnega nezavestnega, medtem ko umetnost, ustvarjena s pomočjo UI, pogosto spada v kategorijo formulaičnih in množično proizvedenih del. Trenutno stanje umetnosti UI manjka duše in izvirnosti, ki žari iz dela talentiranega posameznika.
Kljub temu, ko tehnologija UI še naprej napreduje, ostaja prihodnost umetnosti, ustvarjene s pomočjo UI, negotova. Možno je, da bodo napredki pripeljali do ustvarjanja umetnosti, ki zajame bistvo človeške domiselnosti in preseže omejitve del, oblikovanih s strani odborov. Kljub temu pa je naša sprejem umetnosti s pomočjo UI vpliven z okoliščinami, v katerih se srečujemo z njo, in s svojim razumevanjem njenega kulturnega pomena.
V tem nenehnem spreminjanju krajine vključevanje umetne inteligence v umetnost vzbuja zanimive razprave. Neravnovesje umetnosti, ustvarjene s pomočjo UI, leži v njeni sposobnosti posnemanja ustvarjalnosti, medtem ko ne doseže zajemanja bistva in avtentičnosti človeške umetniške izraževalnosti. Kako umetniki nadaljujejo raziskovanje možnosti UI, bo nedvomno meja med stvarjenjem in ponovno izdelavo še bolj zabrisana, kar bo nazadnje preoblikovalo naše dojemanje same umetnosti.
The source of the article is from the blog krama.net