V dnešním světě, který je stále více ovládán pokročilými technologiemi a umělou inteligencí, začíná stále větší počet jednotlivců kriticky zkoumat možné důsledky naší technologicky řízené společnosti. Mezi těmito jednotlivci jsou neo-luddité, skupina lidí, kteří prosazují kritické zkoumání technologie a jejího dopadu na různé aspekty našich životů.
Zatímco termín „luddit“ se často používá k popisu někoho, kdo má problémy s technologií nebo odmítá změnu, neo-luddismus zaujímá širší přístup. Neo-luddité nejsou jednoduše nevzdělaní nebo odolávající všem technologickým inovacím, ale spíše zdůrazňují potřebu pečlivého posouzení každé nové inovace na základě jejích předností, sociální spravedlnosti a možných negativních důsledků.
Nick Hilton, moderátor neo-ludditského podcastu s názvem The Ned Ludd Radio Hour, vysvětluje, že neo-luddismus je zakořeněn ve historické úzkosti o vzájemné působení technologie a pracovních trhů. Tito jednotlivci jsou znepokojeni možnými negativními dopady technologických inovací na zaměstnanost a pracovní sílu. Zpochybňují, zda jsou přínosy, které technologie přináší, spravedlivě rozděleny a zda mohou být použity k oslabení nebo zchudnutí určitých jednotlivců nebo skupin.
Edward Ongweso Jr, spisovatel a moderátor, a Molly Crabapple, umělkyně, oba sídlící v New Yorku, sdílejí tento postoj a označují se za neo-luddity. Podle Ongwesa znamená být neo-luddit zpochybňovat a vyzývat technologii místo bezmezného přijetí. Důraz klade na důležitost skepticismu, zejména s ohledem na aplikaci technologie v pracovních prostředích a její dopad na sociální dynamiku.
Crabapple považuje neo-luddismus za kritické zkoumání role technologie při oslabování jednotlivců, zdůrazňuje, že rozvoj technologie je ovlivněn mocnými subjekty a často slouží jejich zájmům spíše než všeobecnému dobru. Toto nově pojaté vymezení luddismu klade otazník nad stereotyp, že luddité jsou pouze pracovníci, kteří odmítají technologii bez důvodu.
Zatímco někteří jednotlivci jako Eliezer Yudkowsky, výzkumník umělé inteligence, se zaměřují na existenciální hrozby vyvolané pokročilou AI, neo-luddité se soustředí na více okamžité obavy, jako je zaměstnanost. Pozorují, jak jsou zaměstnání ovlivňována a monitorována pomocí AI, a pokládají otázky ohledně bezpečnosti pracovních míst, ochrany soukromí a možnosti pracovního dohledu.
Neo-luddité se snaží najít cestu, která uznává přínosy technologie, zatímco zároveň zdůrazňuje možné nevýhody. Argumentují pro nuancovanější dialog o vztahu mezi technologií a společností, který bere v úvahu sociální dopad a spravedlnost technologických inovací. V neustále se vyvíjející technologické krajině představuje nástup neo-luddismu jako promyšlené připomenutí, abychom se zamysleli a kriticky analyzovali roli technologie v našich životech.
The source of the article is from the blog bitperfect.pe