Neseniai Oscaro apdovanojimą pelnęs kompozitorius A.R. Rahmanas sukėlė didelį susiskaldymą internete, panaudojęs dirbtinį intelektą. Rahmanas šią pažangią technologiją naudojo atgaivinti vėlyvojo dainininko Bambos Bakios ir Shahulo Hameedo balsus dainai „Thimiri Yezhuda” ateinančiame filme „Lal Salaam”. Nors nuomones šiuo klausimu yra įvairios, tai tampa katalizatoriumi plačiau aptarti po mirties prisidėjusių į muziką etiškumo klausimus skaitmeniniame amžiuje.
Daugybė interneto vartotojų pagyrė Rahmano inovatyvų požiūrį ir teigia, jog muzikantai turėtų priimti technologijos pažangą. Jie šią technologijos ir meninio kūrybiškumo sankirtą vertina kaip galingą įrankį, kuris naudojamas atsakingai, siekiant meninio progreso. Vienas užsikabinęs šios idėjos palaikytojas dalinosi savo nuomone: „Svarbu gerbti kūrėjus ir jų šeimas už jų indėlį. Kai technologija naudojama atsakingai, ji tampa galingu progreso įrankiu.”
Tačiau kai kurie priešininkai laiko tokį bandymą „nepagarbingu” ir „moraliai neteisingu”. Kai kuriems kyla klausimas, ar mirusių dainininkų šeimoms duotų sutikimų prašymas ir atlyginimas pakanka šios kūrybinės pastangos pateisinimui. Kritikas išreiškė savo susirūpinimą teigdamas: „Tai ne tik nepagarba, tai taip pat sukuria blogą precedentą etiniu požiūriu.”
Norėdamas atsakyti į šias polarizuotas reakcijas, Rahmanas kreipėsi į socialinius tinklus, aiškindamas savo ketinimus ir pabrėždamas, jog jis laikosi etiškų principų. Jis pabrėžė, kad svarbu gauti mirusių dainininkų šeimų sutikimus ir tinkamai juos remunetuoti už jų balsų algoritmus. Rahmano pranešime skelbiama: „Technologija nėra grėsmė ir vargšė, jei ją teisingai naudojame.”
Rahmano požiūris pavyzdžiu rodo subtilų balansą tarp meninio progreso ir etinių svarstymų. Tai atveria plačią diskusiją apie kūrybingumo raiškos evoliuciją skaitmeniniame amžiuje. Pasitelkę technologiją atsakingai, menininkai gali imtis inovacijų ir tuo pačiu išsaugoti mirusiųjų ir jų šeimų orumą ir teises.
Kadangi technologija tobulėja ir toliau sankirta su įvairiomis meninėmis sferomis, labai svarbu, kad kūrėjai ir visuomenė dalyvautų reikšminguose pokalbiuose apie etinius ribojimus ir galimybes naudoti tokius įrankius. Rahmano netradicinis metodas iššaukia tradicinių normų iššūkį ir mums skatina tyrinėti naujas teritorijas, kur technologija ir menas susitinka.
Dažniausiai Užduodami Klausimai:
1. Kam A.R. Rahmanas naudojo dirbtinį intelektą?
A.R. Rahmanas naudojo dirbtinį intelektą atgaivinti vėlyvojo dainininko Bambos Bakios ir Shahulo Hameedo balsus dainai „Thimiri Yezhuda” filme „Lal Salaam”.
2. Kokia buvo reakcija į Rahmano dirbtinio intelekto naudojimą?
Nuomonės apie Rahmano dirbtinio intelekto naudojimą kyla įvairios. Kai kurie pagiria jo inovatyvų požiūrį, laikydami tai galingu meninio progreso įrankiu, kai naudojamas atsakingai. Kiti tai laiko nepagarba ir moraliai neteisingu.
3. Kodėl kai kurie žmonės palaiko dirbtinio intelekto naudojimą muzikoje?
Rėmėjai teigia, kad omėga technologijos pažangai gali lemti meninį progresą. Jie pabrėžia, kad svarbu atlyginti kūrėjams ir jų šeimoms už jų indėlį.
4. Kokios yra priešininkų Rahmano metodui nuogąstavimai?
Priešininkai teigia, kad mirusių dainininkų šeimoms leidimas ir atlyginimas nepakankami, kad būtų galima pateisinti jų balsų naudojimą. Jie mano, kad tai sukuria neteisingą precedentą etiniu požiūriu.
5. Kaip Rahmanas reagavo į šias skirtingas reakcijas?
Rahmanas pasinaudojo socialiniais tinklais, kad paaiškintų savo ketinimus. Jis pabrėžė savo įsipareigojimą laikytis etiškų principų ir išryškino svarbą gauti šeimų sutikimą ir adekvačiai jų atlyginti už balsų algoritmus.
Apibrėžimai:
– Dirbtinis intelektas: žmonių inteligentijos imitacija mašinose, kurios programuotos mąstyti ir mokytis kaip žmonės. Šiuo kontekstu tai reiškia dirbtinio intelekto technologijos naudojimą atgaivinti mirusių dainininkų balsus.
– Po mirties: Įvykstantis arba publikuojamas po mirties. Šiame straipsnyje tai reiškia indėlį ar darbą, atliktą po individų mirties.
Rekomenduojamos susijusios nuorodos:
– Etiškos svarstymo apie dirbtinį intelektą
– Menas ir technologija: Tyrinėjant sankirtą
The source of the article is from the blog combopop.com.br