Kevin TopolskyRugsėjo 16 d. vakare, 21 val., Caffè Gallery Crema filosofijos kavinė surengs provokuojantį renginį su autoriumi Giuseppe Girgenti. Šios nakties akcentas bus jo knyga „Žmogus, mažiau žmogus: dvasinės pratimai prieš dirbtinį intelektą.” Įėjimas į šį šviečiantį susibūrimą yra nemokamas.
Šiame darbe Girgenti pateikia unikalų požiūrį į dvasinius pratimus, kontekstualizuodamas juos sekuliariame kontekste kaip mentinį mokymą. Jis siūlo amžinas strategijas, kaip kovoti su galimu individualumo praradimu ir save apibrėžiančio nuosmukio padariniu. Pasiremdamas Sokrato filosofija, jis pabrėžia tikrosios mūsų esmės pripažinimo svarbą, viršijančią tik skaičiavimus. Autorius teigia, kad nors dirbtinis intelektas neturi savimonės, graikų sielos samprata apima sąmonę, patirtį, aistrą ir gyvybingumą, elementus, kurių mašinos iš esmės nėra.
Girgenti įspėja, kaip dirbtinis intelektas gali dirbtinai ištrinti esminius žmogiškus ribas. Jis identifikuoja tris pagrindines ribas: mirtį, šventumą ir žmogiškus santykius. Technologijos siūloma virtuali nemirtingumo iliuzija gali nutolinti mus nuo gilaus mūsų mirties suvokimo, kuris akcentuoja mūsų žmogiškumą. Be to, jis kritikuoja „technologinio dievo” sampratą, kuri užima tradicines dieviškumo sąvokas, ir taip pat nagrinėja, kaip virtualūs santykiai gali atimti iš mūsų tikras žmogiškas ryšius. Šis įdomus dialogas žada giliu tyrinėjimu, kas iš tikrųjų apibrėžia žmogiškąją egzistenciją dirbtinio intelekto amžiuje.
Filosofijos kavinės atnaujinimas: Žmogaus esmės tyrimas šiuolaikiniuose laikais
Gyvame vakare Filosofijos kavinė Caffè Gallery Crema vėl taps intelektualinės diskusijos centru, rengdama įdomią pokalbį su autoriumi Giuseppe Girgenti rugsėjo 16 d. Jo knyga „Žmogus, mažiau žmogus: dvasinės pratimai prieš dirbtinį intelektą” suteikia naują perspektyvą, per kurią dalyviai gali išnagrinėti sudėtingą žmoniškumo ir technologijų santykį. Įėjimas į šį renginį nemokamas, todėl jis prieinamas visiems, norintiems giliau suprasti.
Nauja diskusijos dimensija
Nors Girgenti darbas neabejotinai yra gilesnis, būtina plėsti keletą svarbių klausimų, kurie skatina diskusiją apie tai, ką reiškia būti žmogumi vis labiau automatizuotame pasaulyje.
1. Kas apibrėžia mūsų žmogiškumą dirbtinio intelekto pažangos kontekste?
– Girgenti tvirtina, kad mūsų tapatybė viršija tik duomenų apdorojimą ir kad tokios savybės kaip empatija, kūrybiškumas ir spontanika yra kritiniai žmoniškumo komponentai.
2. Ar dirbtinis intelektas kelia grėsmę mūsų unikalioms žmogiškoms savybėms?
– Dauguma mokslininkų mano, kad dirbtinis intelektas, nors ir siūlo efektyvumą, rizikuoja homogenizuoti žmogišką elgseną ir saviraišką, nes algoritmai gali nustatyti normas ir skatinti atitiktį.
Pagrindinės problemos ir ginčai
Dialogas apie žmoniškumą ir dirbtinį intelektą yra kupinas iššūkių ir ginčų, kuriems reikia dėmesio:
– Dirbtinio intelekto plėtros etika: Kadangi dirbtinis intelektas toliau vystosi, kyla etinių dilemų dėl jo naudojimo sprendimų priėmimo procesuose, pavyzdžiui, teisėsaugos ar sveikatos priežiūros srityse.
– Skaitmeninė atskirtis: Nelygybė technologijų prieigos atžvilgiu kelia klausimų apie lygybę ir galimybę marginalizuotų bendruomenių svetimkūniavimą.
– Filosofiniai redukcijos: Kritikai teigia, kad sumažinus žmogišką patirtį iki algoritminio supratimo sumažėja sąmonės ir subjektyvios patirties gylis.
Privalumai ir trūkumai
Išnagrinėję dirbtinio intelekto technologijų privalumus ir trūkumus, galime pažvelgti į abiejų pusių aspektus:
– Privalumai:
– Patogumo didinimas: Dirbtinis intelektas gali optimizuoti kasdienes užduotis, nuo susitikimų planavimo iki individualių rekomendacijų teikimo remiantis vartotojo pasirinkimais.
– Inovatyvūs sprendimai: Dirbtinio intelekto potencialas prisidėti prie sudėtingų pasaulinių problemų, pavyzdžiui, klimato kaitos ir ligų protrūkių sprendimo, negali būti ignoruojamas.
– Trūkumai:
– Darbo vietų praradimas: Didesnis automatizavimas gali sukelti reikšmingų darbo vietų praradimą įvairiose srityse, sukeldamas nerimą dėl ekonominio stabilumo ir darbuotojų teisių.
– Privatumo praradimas: Dirbtinio intelekto technologijų paplitimas gali sukelti invaziją stebėjimo srityje ir asmeninio privatumo eroziją, komplikavimą visuomenės struktūrą.
Baigiamieji žodžiai
Filosofijos kavinė toliau siekia skatinti intelektinę smalsumą, o pokalbis su Giuseppe Girgenti neabejotinai sukels mintis ir įtrauks dalyvius tiriant savo pačių įsitikinimus apie tapatybę ir egzistenciją skaitmeniniame amžiuje. Žmoniškumo ir technologijų sąveika suteikia turtingą tyrinėjimo lauką, reikalaujantį nuolat klausti: Kas galiausiai apibrėžia mus kaip žmones?
Norėdami gauti daugiau įžvalgų apie filosofines technologijos ir žmoniškumo implikacijas, apsilankykite Philosophy.org ir likite susiję su naujais dialogais šia kritine tema.
