Lidia PerskaTechnologiniai pažangos AI srityje sukrėtė kūrybinius peizažus, išblėsdino ribas tarp žmogaus ir dirbtinio intelekto kūrybiškumo. Nuo greitos kokybiško turinio generavimo iki menų konkursų laimėjimo ir muzikos topų užvaldymo, AI tapo neišvengiamu įrankiu įvairiose meninėse srityse.
Panaudojant mašininio mokymosi sąvokas ir neuroninius tinklus, kurie imituoja žmogiškų sprendimų priėmimo procesus, AI dabar gali sutraukti teksto santraukas, kurti meno kūrinius ir rašyti muziką autonomiškai. Ši proveržio stadija, dažnai vadinama Trečiuoju Dirbtinio Intelekto Būgnu, reiškia paradigmų permainą, kaip yra kuriama ir naudojama dirbtinė intelektas.
Priešingai seniesiems filosofiniams požiūriams į imitaciją, šiuolaikinis AI įkūnija imitacijos ir kūrybiškumo junginį, iššūkį tradiciniams kūrybiškumo požiūriams. Kadangi Platonas laikė imitaciją paprasta technine įgūdžiu, Aristotelis laikė ją nepaprastu žmogiškos prigimties komponentu ir kūrybiškumo dalimi.
Laikui bėgant, modernūs filosofai, tokie kaip Ničė ir Ruso, tyrinėjo dinaminį santykį tarp imitacijos ir kūrybos, postuluodami, kad įtampos tarp šių dviejų gali atnešti inovatyvius pasireiškimus ir skatinti kūrybiškumą asmenybių viduje.
Taip pat, AI tobulindama savo kūrybines galimybes per iteracinį mokymą ir adaptuotus sprendimų priėmimo sistemas, ji keičia kūrybinių pramonės sričių veido ir skatina pradėti permąstyti imitacijos ir kūrybiškumo vaidmenis skaitmeniniame amžiuje.
